《周易》第四十一卦---损卦

\
 

【41.1】
损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
【白话】
损卦:有诚信,至为吉祥,没有咎害,可以守持正固,适宜有所前往。(减损之道)用什么来体现?二簋淡食就可用来献祭。
【解读】
○损卦,下兑上艮,山泽损卦?!缎蜇源罚?ldquo;解者,缓也?;罕赜兴?,故受之以损。”缓解懈怠则会有损失,故解卦之后是损卦。
 
簋,古祭祀时用以盛黍稷之器皿。二簋,喻微薄的礼物。损卦上艮为果蓏为门阙(宗庙),互体下震为竹,故引申为簋,从竹,说明远古时期簋是由竹木制作的。
据《周礼》规定和考古发现证明,簋是以偶数组合与奇数的列鼎配合使用,天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋。二簋是最简约的享祀之礼。
○曷hé,通“何”。享,献祭。 
 
 
【41.2】 
彖曰:损,损下益上,其道上行。损而“有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。”二簋应有时,损刚益柔有时:损益盈虚,与时偕行。
【白话】
彖传说:损卦,减损下边,增益上边,其运行之道是上行。减损之时心存诚信,于是至为吉祥,必无咎害,可以守持正固,适宜于有所前往。减损之道用什么来体现?二簋淡食就可用来献祭。奉献二簋淡食必须应和其时,减损下之阳刚以增益上之阴柔也要适时:事物的减损增益、盈满亏虚,都要配合其时而行进。
【解读】
○损卦损下益上,损乾益坤,“其道上行”,《易》以阳为富实,损卦阳实归于上爻,上爻为宗庙,故卦辞言“享”(祭祀)。而益卦损上益下,损乾益坤,阳实归于下爻,下爻为民,故卦辞曰“民说无疆”。
○损卦《彖传》连续说了三个“时”:
“二簋应有时,损刚益柔有时:损益盈虚,与时偕行。”那么何时当损,何时不当损呢?按《老子》云“天之道,损有余而补不足。”《易》以阳刚为实,故刚有余则损,刚柔适中则弗损。
 
○《尚书·皋陶谟》:“天聪明,自我民聪明;天明畏,自我民明威。”(上天听取意见、考察政治得失,以我们民众的视听为标准。上天的奖励惩罚,也是依从我们民众的好恶。) 
《尚书·五子之歌》: “民惟邦本,本固邦宁。”
《尚书·泰誓》曰:“天矜民,民之所欲,天必从之。”(上天怜闵人民,人民的愿望,上天一定会依从的。)
《尚书·泰誓》曰:“惟天惠民,惟辟(君)奉天”。(上天惠爱人民,君主遵奉上天。)
《尚书·泰誓》曰:“天视自我民视,天听自我民听。”(上天的看法其实就是人民的看法,上天的听闻意见其实就是人民的听闻意见。)
《尚书·梓材 》:“欲至于万年惟王,子子孙孙永保民。 ”(要想万年为王,子子孙孙要永远?;と嗣?。)
民本思想自古有之,故《归藏》已有损益二卦,后来的儒道两家都继承了先王的民本思想:
《老子·第四十九章》:“圣人无常心,以百姓心为心。”
《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”
《礼记·大学》:“得众则得国,失众则失国。”
《礼记·大学》:“民之所好,好之。民之所恶,恶之。”
《孟子·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
 
按:
阳爻变阴爻(坤交乾得三女)为损,阴爻变阳爻(乾交坤得三男)为益,符合损乾益坤、损下益上的卦有恒卦、既济卦、损卦,唯独山泽为损;符合损乾益坤、损上益下的卦有咸卦、未济卦、益卦,唯独风雷为益。这是卦象决定的:
山泽损,下体兑为毁折,二至上互颐卦为养,是损下民而养上,故既济卦、恒卦不及损卦损之义明。
风雷益,上体巽为风为散,初至五互颐卦为养,是散上而养下民,故未济卦、咸卦不及益卦益之义明。
在六十四卦错综图中,只有下经损益二卦对应上经泰否二卦,先儒言损卦自泰卦而来,益卦自否卦而来,此说可视为卦象,卦变属于特例,若以“卦变”为《周易》通例则误矣?!端翟贰芬拧兑住吩唬?ldquo;建其本而万物理,失之豪厘,差以千里。”先儒把《彖传》“上下往来”之爻象误以为是卦变,遂导致两千年来“卦变说”之逻辑悖论。
 
 
【41.3】
象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。
【白话】
象传说:山下有泽,这是损卦的象;君子由此领悟要遏制怒气,杜绝嗜欲。
【解读】
○《大象传》源自《连山》之上下重卦,观象皆是自上卦至于下卦,与《彖传》不同。阳恶曰忿,艮为阳卦,愤怒之时火气上涌,如艮之阳在上,艮为山为止,为遏制,故君子观象而悟之以制怒;阴恶曰欲,兑为阴卦,人之嗜欲如泽水,深不见底,兑为泽为脱为损,故君子观象而悟之以节欲。惩与窒互文。
 
【41.4】
初九:已事遄往,无咎;酌损之。
象曰:已事遄往,尚合志也。
【白话】
初九:完成自己的事迅速前往,没有咎害;酌情减损。
象传说:完成自己的事迅速前往,与上合乎心意。
【解读】

按《彖传》“损刚益柔有时:损益盈虚,与时偕行”,初九为刚爻居于刚位,是刚有余,故可损之;然初九处于损卦之初,又因六四相思之极,急需初九速往益之,初九急于前往似乎有咎,唯有“已事”而无咎。
 
遄,读[chuán],帛书《易》作“端”,为遄之假借。遄,速。
 
 
【41.5】
九二:利贞,征凶;弗损益之。
象曰:九二利贞,中以为志也。
【白话】
九二:适宜守持正固,前往有凶险;不用自我减损以施益于上。
象传说:九二适宜守持正固,(与六五彼此)皆以守中而心志相应。
【解读】
○按《彖传》“损刚益柔有时”,九二刚爻居于柔位,是刚柔适中,故“弗损益之”。九二守中,与六五相应,故《象》曰“中以为志也”。
 
 
【41.6】
六三:三人行则损一人,一人行则得其友。
象曰:一人行,三则疑也。
【白话】
六三:三个人同行就会减损一人,一个人行走就会得到朋友。
象传说:一个人行走(会得到朋友),三人同行就会生疑。
【解读】
 
○损卦六三言损卦成卦之象:
朱熹《本义》说:
下卦本乾,而损上爻以益坤。“三人行”而“损一人”也。一阳上而一阴下,“一人行”而“得其友”也。两相与则专,三则杂而乱,卦有此象,故戒占者当致一也。
按:
《系辞传》曰:“天地絪緼,万物化醇,男女媾精,万物化生,《易》曰:‘三人行则损一人,一人行则得其友’,言致一也。”
 
显然,孔子认为只有天地阴阳相交才合乎道,正如《老子》所说“万物负阴而抱阳,冲气以为和”(帛书《老子》作“中气以为和”),损卦实现了乾之上阳去交坤之上阴,阴阳和合使得对立的双方实现了统一,所谓“言致一也”,即对立统一。
六三爻辞,“三人行则损一人”是指损卦成卦的经过:损卦自泰卦而来(天地絪緼),乾变兑,乾,“三人行”之象,兑,为“三人行则损一人”之象。
《象》曰“三则疑”,三,即三人行,乾三阳有“三人行”之象,乾之卦符(乾三连)与“三”相同,此以形似取象(如需卦下乾,上六“有不速之客三人来”;同人卦上乾,九三“三岁不兴”;革卦九三“革言三就,有孚”,三至五互乾)。“三则疑”是指泰卦只有天地相交之势,而无相交之实,若没有实质性的絪緼交融,必然令人生起疑问。
“一人”指损卦上九,上九与六五亲比,与六三相应,故曰“一人行则得其友”。友字古文为两右手相合之形,损卦上艮为手,上九阳爻为右。
乾坤相交的结果使得损卦的上九得到了六五和六三的比应,在六三为“得其友”,在上九为“得臣无家”。
 
 
 
【41.7】
六四:损其疾,使遄有喜,无咎。
象曰:损其疾,亦可喜也。
【白话】
六四:为了减损自己的疾患,派遣(初九)速来增益而获喜,没有咎害。
象传说:减损自己的疾患,这是可喜的。
【解读】
○六四以阴居阴,又乘承皆阴,孤立无援,变卦为坎,坎为疾病,故急需初九损益之。
○使,《说文》“令者”,发号也。遄,言初九“遄往”增益六四也。六四为公卿位,初九为士民位,初九言“已事遄往”,公卿有疾求于下士,须让其先行完成己事而后前往,此盖六四之体恤民情也。因此,初九“已事”、“祀事”皆合卦象。
 
 
【41.8】
六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
象曰:六五元吉,自上祐也。
【白话】
六五:或有他人来增益,进献价值“十朋”的神龟,无法推辞,至为吉祥。
象传说:六五至为吉祥,有来自上爻的护佑。
【解读】
○六五柔爻居于刚位,为刚柔适中,无需增益,故其应爻九二“弗损益之”。但有可能还有其他爻去增益六五,故言“或益之”,《象》曰“六五元吉,自上祐也”,是指上九与六五亲比,上九为宗庙神灵,故言“祐”,亦与卦辞“享”呼应。
○朋,双贝为朋。十朋即二十贝,十朋之龟,大宝也。按卦象,三至五互坤,坤为朋、为十;二至上互大离,离为龟,故曰“十朋之龟”。
 
《食货志》云:“元龟尺二寸,直二千一百六十,为大贝十朋。公龟九寸以上,直五百,为壮贝十朋。侯龟七寸以上,直三百,为玄贝十朋。子龟五寸以上,直百,为小贝十朋。”
 
 
 
【41.9】
上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往。得臣无家。
象曰:弗损益之,大得志也。
【白话】
上九:不用他人减损以施益于己,没有咎害,守持正固以获吉祥,适宜有所前往。得到不为私家牟利的大臣。
象传说:不用他人减损以施益于己,(而且因比应)而实现了大的志向。
 
 
○上九处损卦之极,损极必益,故《淮南子·人间训》云:
孔子读《易》至《损》、《益》,未尝不愤然而叹曰:益损者,其王者之事与?事或欲以利之,适足以害之,或欲害之,乃反以利之。利害之反,祸福之门户,不可不察也。  

99真人官方网站 昌黎县| 绿春县| 衡东县| 奉贤区| 平远县| 桃江县| 宿松县| 白河县| 贵港市| 崇文区| 萍乡市| 孝义市| 即墨市| 故城县| 邢台县| 天柱县| 聂拉木县| 都安| 泰安市| 东阿县| 东宁县| 凌云县| 米易县| 靖远县| 德州市| 鄂温| 调兵山市| 海口市| 灵寿县| 牟定县| 东宁县| 申扎县| 灵宝市| 马关县| 稻城县| 集贤县| 琼中| 武山县| 泉州市| 隆德县| 西乌珠穆沁旗| 当阳市| 博白县| 凤山县| 霍州市| 连州市| 甘孜县| 龙里县| 惠安县| 玉环县| 许昌县| 招远市| 承德县| 元江| 红河县| 武山县| 莫力| 潜山县| 和林格尔县| 谢通门县| 肇庆市| 乐都县| 兴义市| 图片| 梅河口市| 漠河县| 定远县| 佛冈县| 墨竹工卡县| 翁牛特旗| 博乐市| 琼中| 定南县| 江川县| 台北县| 满城县| 秦安县| 武隆县| 泸水县| 广丰县| 加查县| 雷波县| 遵化市| 龙泉市| 桓仁| 寿宁县| 太原市| 静安区| 梧州市| 西青区| 日喀则市| 西吉县| 佛教| 峨边| 神木县| 当涂县| 兰溪市| 玉环县| 阜新| 吴川市| 衢州市| 托克托县| 合阳县| 依兰县| 溆浦县| 方正县| 将乐县| 开阳县| 永州市| 罗城| 新龙县| 凌源市| 家居| 淅川县| 吉安市| 新昌县| 四子王旗| 息烽县| 从化市| 河曲县| 高淳县| 阿巴嘎旗| 即墨市| 铅山县| 阳信县| 嘉义县| 秀山| 柳河县| 杂多县| 宁陵县| 泰兴市| 林州市| 界首市| 广水市| 正阳县| 昌平区| 宜君县|