修身养性,修道养身

        孔子在《大学》中有德润身,还在《中庸》上说:“修身以道,修道以仁。”孔子又说:“仁者寿。”什么是仁?他自己说:“仁者爱人”。董仲舒解释为:“仁人之所以多寿者,外勿贪而内清静,心和平而不失中正。”所以养生之道的前提是要培养高尚的道德修养。养生贵在养心,养心首重养德。因为讲道德的人,待人宽厚大度,性格豁达,光明磊落,内心平静,有利于神志安定。养德即养气血,气血盛则筋骨强。故我们应把道德修养视为养生之本。同时“缺德”之人,不但易患疾病,有了病医生也不愿为其诊治。春秋末年名医扁鹊,有妙手回春之术,就是立志不为“缺德”之人治病。今有他“有病六不治”之论为证。而道家在养生方面,与儒家的共同点是,把人的思想品行,道德修养列于首位。如:

 

      《太上老君养生决》:“善摄生者,要先除六害,然后可以保性命,延住百年。何者是也?一者薄名利,二者禁声色,三者廉货财,四者损滋味,五者除倭妄,六者去妒忌。”

 

         庄子在《外篇》中写道:“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德合而神不亏。”

 

         除此之外,诸子百家对于养生修德方面也有诸多论述,如:

 

        人年五十,能补其过,悔其咎,布仁惠之恩,垂怜悯之念,奉德不欺,圣人知之,贤人护之,天乃受之,人乃悦之,鬼神敬之,富贵长寿,奉命安康。——《遵生八笺》

 

       “盖心如水也,久而不挠,则澄澈见底,是谓灵明。故心静可以固元气,万病不生,百岁可活,若一念挠浑,则神驰于外,气散于内,荣卫昏乱,而病相攻,寿元自损。”  ——《遵生八笺》

 

        静坐以调息,安寝以养气。心不驰则神定,形不劳则精全。——《遵生八笺》

 

        老子曰:“毋劳女形,毋劳女精,毋使女思虑营营,寡思虑以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气,知乎此,可以养生矣。 ——《养生三要》

 

        吕叔简曰:“愚爱谈医,久则厌之,客言及者,告之曰:以寡欲为四物,以食淡为二陈,以清心省事为四君子。无价之药,不名之医,取诸身而已。”  ——《养生三要》

 

        心,神之主也,肾者,精之腑也,脾者,谷气之本也。三者交养,可以长生。劳神太烦则困,精太用则竭,谷太伤则减,虽有补益之功,不能胜其旦暮之牿矣。——《万氏家传养生四要》

 

        人籍气以充其身,故平日在乎善养。所忌最是“怒”,怒气一发,则气逆而不顺,窒而不舒,伤我气,即足以伤我身。——《老老恒言》

 

        大醉神散越,大乐气飞扬,大愁气不通。——《千金翼方》

 

        百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下……惊则气乱……思则气结。——《黄帝内经》

 

        喜怒不节则阴气上逆,上逆则下虚,下虚则阳气走之,故日实矣。 ——《黄帝内经》

 

99真人官方网站 岳池县| 永泰县| 临汾市| 来安县| 望都县| 萝北县| 高唐县| 深泽县| 阳高县| 日喀则市| 诸城市| 宜城市| 炉霍县| 高要市| 九台市| 庆阳市| 康保县| 大丰市| 昆山市| 无棣县| 双江| 霞浦县| 张家港市| 沿河| 塘沽区| 南涧| 南岸区| 招远市| 牡丹江市| 康定县| 乾安县| 府谷县| 太仆寺旗| 保山市| 和龙市| 鄂伦春自治旗| 锡林郭勒盟| 神木县| 博乐市| 若羌县| 玛纳斯县| 平和县| 湘潭县| 大兴区| 东至县| 柘荣县| 石河子市| 通河县| 宜阳县| 固安县| 芒康县| 忻州市| 汝阳县| 安泽县| 达拉特旗| 西畴县| 磐安县| 民县| 高平市| 长宁县| 西乌珠穆沁旗| 怀远县| 遂昌县| 资讯| 曲沃县| 合肥市| 宜阳县| 保靖县| 遂宁市| 福建省| 轮台县| 石阡县| 唐山市| 太湖县| 丰顺县| 赣榆县| 清镇市| 视频| 漠河县| 东乌| 望谟县| 凤山市| 阿克陶县| 龙州县| 南江县| 临西县| 陆河县| 吕梁市| 察雅县| 衡南县| 稷山县| 嘉祥县| 新宾| 孝感市| 临沭县| 南陵县| 九龙城区| 泗阳县| 于田县| 桓台县| 淮安市| 保山市| 通辽市| 濮阳市| 乐陵市| 阳信县| 长乐市| 平原县| 富民县| 搜索| 蒙城县| 双柏县| 稻城县| 且末县| 平江县| 三台县| 赣榆县| 阿坝县| 治县。| 吴桥县| 汤阴县| 平和县| 视频| 郸城县| 庄河市| 大庆市| 常熟市| 洪洞县| 噶尔县| 清水河县| 霍林郭勒市| 张北县| 临夏县| 高邮市| 富源县| 乐陵市| 上林县|